-
不会打扰世人。正午之后，逐渐日落，世人慢慢归于休息，若于此时乞食，便会打扰世人。
另外，一日之内分为“四时”，即：旦、午、暮、夜。“旦时”为诸天食时...rdquo;，因释尊外出乞食，赤脚行路，故于安坐休息前，要将足上所沾之泥土污垢洗净。
10、敷座而坐
“敷”，是“铺、排布”的意思。&ldquo...
王孺童
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123978276.html
-
停止，有的还会引发神通。
佛教的十随念是专念某一对象以收摄心念、息除妄想的十种禅法。念佛、法、僧等可以克服恐惧感，念施可以起慈心，念戒可以消除恶念，念天可以得轻快，念休息可以得清净，念安般可以消除...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130978314.html
-
凡作务执劳，必先于众”，率领僧众天天下地劳动。后来，怀海大师已年近古稀，管事僧人于心不忍，暗将大师的农具藏了起来，欲让其休息。怀海说：“我无德之人，怎能让别人为我劳动？”左右寻找皆不获，于是，整整一天...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582078740.html
-
：在座的大学生们，日常生活中能够保持内心的正念，能够以佛法思想为指导，在佛家来讲，生活与行持就完全可以结合起来，平常心就是道，生活就是道，你合乎真理来过生活，不管是学习呀、上课呀、休息呀、行动呀，都...也叫广大心，有这个广大心，这个功德就大得很。《金刚经》讲：不着相布施，其福德不可思量。不执相而修广大心，这个福德就不可思量。
如是观想时，心里头散乱，或者疲倦了，可下座休息一下或者进行礼拜。动与静结合...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264878881.html
-
多现(甚)深禅定，乃至诸佛成无上觉，皆从念佛而生，故知念佛是诸法之王。汝等应当常念无上法王，令无休息。[17] 法照对文殊印可念佛法门及其它几次感见的灵异之事，是不甘秘而不宣的，《广清凉寺》说法照将...
刘长东
|法照事迹新考法照事迹新考|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07435178897.html
-
：‘持何法得生此国？’阿弥陀佛报言：‘欲来生者，当念我名，莫有休息，则得来生。’”（T13．998a）《十住毗婆沙论．易行品》也说：“阿弥陀佛本愿如是：若人念我，称名自归，即入必定得阿耨多罗三藐三菩提...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231679198.html
-
鹘时期的遗迹，最晚的洞窟延至13世纪，现已编号的洞窟有64个。其中既有供僧侣坐禅修行的"毗诃罗窟"，也有供信徒礼拜的"支提窟"、纪念功德过人的高僧的"隐窟"以及供僧侣住宿休息的"僧房"。洞窟形制主要有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05233379210.html
-
边缘上的绿洲，是长途旅行中的供应站和休息站。
汉武帝刘彻于公元前二世纪末，在甘肃西北部的武威、张掖、酒泉、敦煌设四郡和两关：阳关、玉门关。这一措施起了促进历史发展的积极作用；为现代多民族的中国的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06314079507.html
-
鼓。阴历每月初一和十五，和尚们就来打鼓。中国的鼓锤都放在外
面，走木制的榔头。另外两个楼阁是作为大庙的点缀，经常作为和尚接待香客们住宿休息之处。这最后一句所指的应当是寺院中的茶堂及云会堂。
...
李雪涛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06323079528.html
-
现在的石鱼是复制品。 东路是行宫,清代皇帝游山到此休息。此路最为著名的就是人们常说的流杯亭了。亭内悬挂着乾隆帝亲笔写的"猗亭"横匾。南看象龙首,北看似虎头。引泉水入沟内,经曲折的水槽流出.流杯亭内...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22252979934.html